长江首城，英才辈出，红色宜宾，资源丰富，特别是宜宾北部的叙州区观音镇和翠屏区白花镇及相邻乡镇，作为中国共产党在宜宾早期（党的创立和大革命时期、土地革命战争时期）活动的重要区域，孕育了郑佑之、赵一曼、刘华、余宏文、刘荡之、李坤杰等宜宾早期优秀共产党员、地方武装革命领导人，承载着中国共产党宜宾历史上的部分重要事件、会议和活动，留下了宜宾党组织部分重要历史事件和重要机构旧址、重要党史人物活动纪念地、故居、烈士墓等红色遗迹、遗址，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化。

习近平总书记指出“用好红色资源，赓续红色血脉，努力创造无愧于历史和人民的新业绩。”近年来，宜宾各级党委、政府积极保护和开发利用各类红色资源，取得了显著成绩。宜宾北部的红色资源也得到较好地保护和利用，其中赵一曼故居完成修复并对外开放；郑佑之故居及烈士墓、普岗寺平民学校等共同组成的郑佑之红色文化园建设有序推进。但由于郑佑之、赵一曼故居分属叙州区和翠屏区，两区在推进两位烈士故居为主的红色资源开发利用及红色旅游的发展规划和建设中，受行政区域等因素的制约，交通等基础设施的规划建设、旅游要素的配置、产业的融合发展、红色文化的一体挖掘和利用等都未能很好地统筹，不利于该区域红色资源的系统挖掘展现，不利于该区域的综合开发利用，不利于形成品牌效应和规模辐射效应。

2021年6月，省人大常委会第二十八次会议通过《四川省红色资源保护传承条例》，明确指出：鼓励红色旅游景区开展全国性、区域性合作，促进红色旅游精品线路建设，丰富旅游产品，打造点线结合、线面结合的红色旅游圈。建议在郑佑之、赵一曼故居等红色资源的保护利用中，要树立“破圈”思维，强化整合理念，通过统一规划，统筹建设和开发，一体推进该区域红色旅游发展。

一、郑佑之、赵一曼故居等红色遗址具有深厚的红色文化底蕴

郑佑之（1891.03—1931.12）是四川省早期优秀的革命活动家、马克思主义的传播者，中共宜宾党团组织的创建者，是宜宾特支的首任书记，川南农民运动、妇女运动、学生运动的开拓者，人称“川南农王”。1931年12月在重庆英勇就义，把宝贵的生命奉献给了无产阶级革命事业，为四川地区党的建设立下了不朽功勋。

叙州区观音镇是郑佑之的故乡。年少时，他在家乡及宜宾县立中学求学，同情弱者，怜悯贫苦农民，萌生革命思想，开始背叛封建家庭；青年时期，他积极投身推翻清王朝的辛亥革命。1919年，他创办柳嘉小学校，设置新课程，推行白话文，科学、文化、时事并重，开展爱国主义教育。1922年，经恽代英介绍，加入中国共产党。在家乡，他创办平民学校，并以此为阵地组建图书共阅社、青年读书会等组织，创办进步刊物，宣传马克思主义，宣传无产阶级革命，揭露封建统治的罪恶，播洒革命火种，先后在古罗、观音、柳嘉、白花等地秘密发展了一批团员。1925年2月，组织创建宜宾县第一个中国社会主义青年团支部——普岗寺团支部。1926年1月30日，中共首个宜宾地方党组织——宜宾特支成立，直属中共中央领导，郑佑之任特支书记。同时，他积极组织和推动宜宾县各乡镇和荣县五宝镇建立农民协会和农民武装，组织开展农民运动。1928年2月，任中共四川省委委员，负责川南党的工作，兼任宜宾县委书记。后调川东地区开展农运，建立农民武装和组织兵变。1931年12月因叛徒出卖被捕，在重庆历经种种酷刑，坚贞不屈，英勇就义。

赵一曼（1905.10—1936.08）原名李坤泰，著名抗日民族英雄。1923年秋加入中国社会主义青年团，1926年2月转为中共党员。在投身为民族独立、人民解放的伟大事业后，她既积极参加学生爱国运动、妇女群众运动，又勇毅组织工人罢工，开展工人运动；既从事中共组织的秘密工作，在隐蔽战线智勇斗敌，又红装白马驰骋在白山黑水间同日本侵略者浴血奋战。战斗负伤被捕后，既大义凛然怒斥敌人的诱惑，又意志坚定，经受住了敌伪惨无人道的种种酷刑，不挠不折，视死如归，表现出威武不屈的民族气节和浩然正气。1936年8月2日，慷慨就义，在对理想的追求中度过了短暂而光辉的一生，在民族独立和人民解放的血与火中实现了人生的涅槃。2009年，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

翠屏区白花镇是赵一曼的故乡，在这里，她面对封建习俗，奋起抗争；她学习进步书籍，接受马克思主义启蒙；她反对封建礼教，为争取妇女解放而呐喊；她勇毅投身革命，加入中国社会主义青年团，并担任当地首任团支部书记。从这里起步，在先进文化、共产主义思想的引领和中共党组织的培养下，走上革命道路，成为一名坚定的共产主义战士和杰出的民族英雄。

叙州区观音镇和翠屏区白花镇在地缘上同属岷江流域，山水相依、地域相连，文化、旅游和经贸等方面同脉同流、浑然一体。同时，在中共领导的革命斗争史上，两地整体构成宜宾党团活动的重要发源地，土地革命时期四川农民运动的“根基地”。中国共产党在这一区域进行的马克思主义传播、创建党团组织，积极开展妇女运动、农民运动，组织抗捐抗税斗争和武装暴动等，实现了革命的一体化推进。两地人文情感紧密坚实，就重要党史人物而言，郑佑之既是赵一曼的姐夫，更是她的革命引路人。在郑佑之带动下，赵一曼在此入团入党，冲破封建家庭的束缚，投入到革命洪流中。另外，两地其他红色文化、民俗文化等多种历史文化璀璨交融、相互影响，为郑佑之、赵一曼故居等红色资源整体联片开发，发展红色旅游奠定了良好基础。

二、郑佑之、赵一曼故居保护及开发利用现状

观音镇现存郑佑之故居、郑佑之墓、普岗寺平民学校等红色遗址。郑佑之故居为清末时期的地主庄园式建筑，具有典型的川南民居风格，是县级文物保护单位。当前，叙州区正在推进包括郑佑之故居和烈士墓、普岗寺平民学校、碑林等在内的郑佑之红色文化园建设。郑佑之故居修复工程于2021年5月开工，现已基本完成基建，修复后的故居占地5.81亩，将进行旧居场景复原和生平事迹布展，并配套设置培训教育等相关功能场所和设施。建成后的郑佑之红色文化园几个区域共计36.5亩，建筑面积共计一万余平方米，将兼具教育、旅游、红色文化产业开发、历史学术研究、纪念功能。

赵一曼故居位于翠屏区白花镇一曼村伯阳嘴，始建于清中晚期，原为四合院，土木结构，占地面积2072平方米。2013年9月，原宜宾县政府对赵一曼故居进行了重新修缮，增设赵一曼故居陈列馆、纪念园碑林，新建景区公路12.2公里，步行道 2.26公里，游客服务中心400平方米等。2015年，在赵一曼故居后山新建占地面积10亩的赵一曼纪念园。2019年12月，乡镇行政区划调整后，翠屏区以一曼村被列为“全国红色美丽村庄”试点村为契机，对赵一曼故居再次进行修缮提升，推进“一曼故里”文旅品牌打造。赵一曼故居现为四川省文物保护单位、四川省中共党史教育基地、市级爱国主义教育基地，免费向公众开放。

三、郑佑之、赵一曼故居等红色资源统筹连片开发存在的问题

一是缺乏集中连片统筹开发利用的统一规划。翠屏区和叙州区都分别高度重视白花镇、观音镇的红色资源的保护和开发利用，均投入了大量经费进行保护和开发建设，现也具备基本的开发利用条件。但因两故居分属两区，开发利用“各自为政”，对该区域缺乏红色资源保护和开发利用的统一规划及建设，在红色文化的产业链条上,目前仍以分散单一的红色遗址保护和参观为主，两区在红色文化产业开发上也是“各行其事”，缺乏整体联片开发的统一规划。

二是开发利用统筹运行机制不健全。两故居等红色资源保护利用规划建设缺乏市级层面统筹协调机制和区级、镇级的沟通协调机制，不能凝聚形成联动开发的活力，不利于形成区域红色文化与产业融合聚集效应和核心文旅品牌影响力。

三是故居间便捷通畅的交通环线尚未形成。郑佑之故居和赵一曼故居相距仅几公里，但现在通行的道路S310和县道共18公里，相较从一曼村茶园社道连接观音镇鱼坝村村道、经燕坝村到郑佑之故居的路线多绕行10多公里。而连接两故居的这条村道仅是毛坯路，且路窄（路基不足4米）弯多，很难通行，甚至其间还有1公里没有贯通，两地交通连接不便捷，不通畅，不能适应一体联片开发利用的需要。

四是红色资源的联合保护和挖掘还需进一步加强。郑佑之故居和赵一曼故居等宜宾北部片区红色资源缺少系统性、综合性的保护，一些重要的红色资源未能得到较好的保护，只有故事而没有实物载体。同时，表现郑佑之、赵一曼等革命先驱革命斗争精神的红色资源的联合挖掘、研究和共享不够，开发利用形式单一、赋能能力不足，文旅融合发展不够、资源转化和文创产品的供给不足，致使该红色旅游在全省知名度不高，未发挥对区域文旅融合和红色旅游品牌打造的促进作用。

四、郑佑之、赵一曼故居等红色资源统筹保护利用、发展红色旅游的建议

（一）坚持同创共建，建立协调机制。坚持“条块结合，同创共建”原则，成立由分管市领导挂帅，市文化广播电视和旅游局牵头，宣传、发改、交通、水利、农业等职能部门和翠屏区、叙州区参加的红色资源连片统筹保护开发利用领导小组。健全市级统一指挥和区级沟通协调机制，建立连片建设重点工作、项目定期调度、定期分析、定期通报机制等，加强工作督查和绩效评估，压实工作责任。积极争取红色资源开发利用的政策支持，统筹宣传、发改、交通、财政、自然资源和规划等部门资金、项目及区级配套专项资金，着力向宜宾北部片区红色旅游开发特别是郑佑之、赵一曼故居连片建设倾斜。

（二）坚持统一规划，推进整体打造。按照统分结合原则，由市文化广播电视和旅游局牵头，市直相关部门和两区两镇参与，在两区及两镇现有红色资源保护利用规划方案基础上，按照“一体两核”模式，编制该区域联片统筹保护开发利用规划，统一规划节点设置、交通建设、产业发展、资源挖掘、文旅融合、干训基地、宣传教育、品牌建设等红色旅游景区创建以及环境风貌打造等建设内容。遵循“科学规划、分类管理、有效保护、合理利用”原则，由两区及两镇按照规划及方案，推进项目实施，推动红色旅游发展与实施乡村振兴战略相融合，加强革命老区红色旅游资源与自然风光、乡土乡情、民俗文化、休闲康养等深度融合，打造红色旅游融合发展示范区。

（三）坚持互联互通，强化交通支撑。完善郑佑之、赵一曼故居“外联内畅”“快旅慢游”旅游交通；积极规划建设赵一曼故居——永兴荷花——金秋湖——五粮液酒城——郑佑之故居——刘华故居——世界樟海——大塔农民暴动遗址的市域北部区域旅游环线，新建 S310白花镇至观音镇段道路，加宽改造两个故居对外连接道路;全力推进赵一曼故居——郑佑之故居（从一曼村茶园社道连接观音镇鱼坝村村道、经燕坝村到郑佑之故居）的交通旅游环线，着力构建承东启西、接南连北、外联内畅、安全便捷的区域旅游交通网络。

（四）坚持资源共享，打造文旅品牌。严格落实《四川省红色资源保护传承条例》及《实施办法》等法律法规，在组织对两镇红色资源进行全面摸底普查的基础上，加强对革命史料和革命文物收集、整理，对红色遗址进行登记、确权、抢救性保护。加强宜宾北部片区党在宜宾的早期活动特别是赵一曼、郑佑之革命活动和精神品质及蕴含时代精神的研究阐释。推动红色旅游与科技、演艺等融合发展，创作红色文化主题演艺节目，举办红色旅游宣传推广活动，努力把郑佑之、赵一曼故居连片打造为在全省乃至全国具有知名度的集红色基因传承弘扬、党员干部教育培训、文旅融合体验观光、乡村振兴示范引领等为一体的综合性红色旅游景区，大力发展红色旅游，助推宜宾加快建设社会主义现代化的区域中心城市。

（来源：中共宜宾市委党史研究室（市地方志办）